仙居蓝布艺，一项传承千年的技艺。早在《光绪仙居县志》中就有记载：蓝花布印染在汉晋期间就传入仙居，经历唐、宋时期的孕育，到清末至解放初发展至鼎盛。
那时，世代相传的染坊师傅挑着箩筐，大街小巷的走，嘴里喊着：“染蓝！”要做蓝花布的人家应声而出，将家纺的粗布撂倒框里。
而今，应汉龙是唯一的继承人。从仙居的下各下高速，第一个路口左转，直开到底，再左转，再直开，就到双庙乡。
应汉龙等在桥头，前几天联系时，他还在县城，说要来看他的作坊，特地抽空回来。他是双庙乡唯一还在做仙居蓝花布的人，从15岁开始学习做蓝花布，如今，已近50年。但现在，他也不常做，订单时断时续，多半时间他还是留在县城打工。
如果订单常有，应汉龙希望一直做蓝花布。他从不曾认为，蓝花布已经过时。“卖得好的地方也不是没有。”他觉得，没生意很大程度是因为自己没什么文化。
应汉龙祖上就一直做蓝花布，从曾祖父，到父亲，一直传了下来。
仙居这一带嫁女儿，蓝花布是必备的嫁妆。当地风俗认为，新婚夫妇如果不盖蓝花被，小家庭必将不和睦。而女方的娘家将不断地被人埋怨：“嫁女儿连一床兰花被也没有！”
所以即便是最贫寒的人家，也要赶制一床蓝花被。
家纺粗布耐用，靛蓝上色后历百年不褪，所以一席蓝花被足够夫妇两用上一辈子。如果两人都过世了，蓝花被还会被作为遗物分给下代，半旧的继续盖，破烂的也可撕成小条做小孩子的尿片。经济困难的时候，常有姑娘妯娌们为蓝花被分不均在葬礼上斗嘴生气。
应汉龙接手的时候是15岁，他是家里的老二，老大早年去当了兵，所以手艺上重担，更多到了他这里。
在应汉龙的记忆里，蓝花布的作坊历来只是代工，基本上是家庭制作的模式，“如果雇上三四名师傅，就已经是很大的业主了。”
那时，逢哪户人家有喜事，织成窄匹的白色粗土布，会送到应汉龙家的染坊。
染坊以靛蓝为染料、雕版为工具，样板也是以“百子”、“双喜”、“龙凤”为主，然后几幅拼缝成一床蓝花被。
靛蓝是要准备的。靛蓝春天下种，冬季收获，到制成靛青，需要经过十几道工序，如采摘、下炕、搅浆、打花、出靛、上缸、储藏等，历时20天左右。一亩田的蓝靛叶能出5-6缸（一缸约斤）的比例，这些大青缸的直径、高度都超过一米，一字儿排在廊檐下。好的染料一眼就能看出来，在大青缸前立定，挑一点靛青在手上，顿时就能分出深浅优劣。旧时，刚染的蓝花被是不喜的，直接铺在喜床上，第二天起来，新婚夫妇一身浑蓝靛青痕。
应汉龙唯一不会的是雕版。从父辈起，仙居做雕版的人就已经很少。
在他的记忆里，路桥有一个雕版很厉害的人，“年纪已经很大”。他家里的花板都是从哪里买过来，现在，他只存着8张花板。
作为一种传统文化，这传承的千年历史正在渐渐退出现代人的生活，很多年轻人已经不知道这份沉甸甸的美丽，而这正是不应当被遗忘的过去......
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇